宋慈小说免费阅读-宋慈探案之毒阎罗宋慈言情小说宋慈讲的是什么

时间：2024-03-23 14:57编辑： tiantian
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宋慈探案之毒阎罗宋慈全文无删减

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来源：网络

分类：古言

主角：宋慈

作者：宋慈

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宋慈探案之毒阎罗宋慈全文无删减小说简介

与此同时，宋慈领提刑司人马也已顺利抵达了粽子山。一如宋慈所言，从封川县到粽子山的路上，两边都是已开垦的农田，一马平川之外，更有农人来往于路上田间。仔细想来，歹徒是无法于此种环境下杀人行凶，埋尸换衣的。而过了粽子山之后，便进入了开建县的地界，这一路直到金桂山房也是稻田、菜田相夹杂，少有山脉丘陵可供藏身作案。思之再三，倘若法慧，法信真在半路被人劫杀，则最有可能的案发地点，确实只有在粽子山这一带了。
《宋慈探案之毒阎罗宋慈全文无删减》第12章内容试读

　　与此同时，宋慈领提刑司人马也已顺利抵达了粽子山。
　　一如宋慈所言，从封川县到粽子山的路上，两边都是已开垦的农田，一马平川之外，更有农人来往于路上田间。仔细想来，歹徒是无法于此种环境下杀人行凶，埋尸换衣的。
　　而过了粽子山之后，便进入了开建县的地界，这一路直到金桂山房也是稻田、菜田相夹杂，少有山脉丘陵可供藏身作案。
　　思之再三，倘若法慧，法信真在半路被人劫杀，则最有可能的案发地点，确实只有在粽子山这一带了。
　　封川县往开建县的路，是由南往北的走向，而粽子山是在路的右边，也就是路的东侧。那么对于粽子山来讲，它靠路的一边也就是山的西坡了。
　　若凶手真在此处杀人作案，那么最便利的埋尸地，就是靠近路边的粽子山的西坡，这一点是毋庸置疑的。
　　萧景望着茫茫山林，不禁叹道：“西坡底长三里左右，高也有一里左右，尸体埋在此处，不说沧海一粟，但tຊ也足够隐于无形了。”
　　宋慈环视着粽子山一带的环境，道：
　　“粽子山对面还是有大片良田，农人往来颇多，如果凶手在杀人之前毫无准备，而是现杀现埋，恐怕仍有极大的暴露可能。
　　想来想去，凶手应该是赶在两位法师途经此地之前，就踩好了点，挖好了坑，只等法师一到，便迅速取了法师性命，将尸体拖上山去，埋于事先掘好的坑中。
　　如是这样，则事先所掘的尸坑，绝不会挖在太高的地方，因粽子山的西坡，从山腰往上，草木渐稀，岩石渐多，难以藏身，若凶手带着两具尸体往高处爬，这是自找麻烦，自寻死路。
　　因此宋某认为，凶手埋尸之所，必在西坡的低处，而且必然是草木茂盛之所在。
　　如此，才可方便埋尸，也可方便脱衣，换衣，将自己假扮成和尚。因此，等会儿搜寻之际，要特别留意西坡低处，那些草木茂盛的地方。”
　　按照宋慈的思路，搜寻范围大大缩小，提刑司的人分成高中低三组，从粽子山西坡的南端开始，依次向北搜寻。
　　然后出乎宋慈意料的是，三路人马从南到北，地毯式搜寻一过，也未有任何异样发现。
　　宋慈自言自语道：“莫非判断有误，粽子山并非命案现场？”
　　周辕道：“要不拐个弯，去南坡，北坡搜寻看看？”
　　萧景道：“南坡北坡虽与西坡相邻，但走过去还是须要多花时间与精力的。从常理来讲，歹徒不应舍近求远地去掩埋尸体，且南坡，北坡也是与农田相对，不比西坡更加隐秘，他们移尸去那里除了增加作案成本，与暴露的风险，没有任何好处啊。”
　　周辕被萧景这么一说，倒也说服了，因此沉默下来，不再说话。
　　倒是宋慈顺着周辕的思路，接着道：“除非发生一种情况，凶手便有理由舍近求远，将尸体带到南坡或北坡埋葬。”
　　萧景好奇道：“请大人为下官开解疑惑，究竟发生何种情况，凶手会甘愿多走路程，移尸到北坡或南坡？”
　　宋慈道：“假设凶手有一块田，这块田刚好在粽子山的北坡下面或者南坡下面呢？如此，则北坡或南坡的安全性便大大提升了。因为尸坑所对着的，是自己家的农田，而自己家的农田没有外人来往出入，就可保整个埋尸的过程无人看见，也可保日后尸坑的安全。”
　　宋慈的这一番推论，说得周辕和萧景的眼睛大放光彩，他们无不认为宋慈的推论有理有据，便建议事不宜迟，从速调查粽子山北坡、南坡下面的农田的归属。
　　宋慈道：“粽子山可以说是封川县与开建县之间的界山，但范围上来讲，它仍属于封川县管辖。走，掉转马头，再回封川县衙。”
　　到了县衙之后，要查出粽子山下这两片农田的归属，便不费吹灰之力了。
　　从县里提供的资料来看，粽子山北坡下面那块地，是属于黄家村村民黄自安所有，南坡下面那块地，则属于沙溪村村民贾雄所有。
　　土地归属确定之后，提刑司又马不停蹄，着手调查起黄自安与贾雄这两个人来。
　　结果发现，贾雄的儿子贾震非常可疑。
　　其一，据沙溪村保长与村民反应，贾震已经一个多月没有回家了，老婆孩子都不知道他去哪儿了。失踪这么久，之所以没有报官，是因为贾震好赌，三天两头跟一群赌友混着，去各处的赌场赌钱。而且更可疑的是，贾震并非地地道道的农民，他实际上是个脚夫。
　　封川县有一座山，名叫玉皇山。最高之处“玉皇顶”有一处“白龙潭”。这白龙潭的水也不知道怎么回事，喝了之后据说益处极多，往短了来说，能治眼前的疾病，往长了来说，能益寿延年。
　　因此引得四面八方的客人，提着桶，挑着担，前来玉皇顶白龙潭打“圣水”，也有美其名曰叫“打龙涎”的，这是把白龙潭的水，比喻成是神龙之涎了。
　　而来的客人中，又属老年迷信之人最多，这些人热情最高，体力又最差，让他们空着手爬上玉皇顶，都已经够呛，更别提还要提桶挑担地去取水，甚至拎着水下山了。
　　于是乎这玉皇山便催生出了脚夫一行，干活的都是闲散的青壮年，专替这些远道而来的客人拎桶取水，而贾震所干的便是这一行当。
　　宋慈认为，这一行最费脚力，也最磨损脚部筋肉，不出所料，贾震的双脚一定满是老茧与伤痕。
　　而莲华禅院那个假法信的双脚恰恰是被砍去的，宋慈从一开始就认为，假法信的双脚一定有与众不同之处，而贾震这个脚夫的双脚就符合这一特点。加上他本来就是个游手好闲的赌徒，且家里的农田偏偏又在粽子山南坡之下，则其为凶手之一的可疑度便大大上升了。
　　想到这儿，宋慈也没有多加犹疑，便将假法信的画像出示在保长面前，想让保长辨认此人是不是贾震。保长将画像拿在手中，打量再三，十分肯定地说：“没有错的宋大人，画中之人正是本村的贾震无疑。”
　　于是宋慈趁热打铁，又将假法慧的画像出示了，但这回保长就不认得了，看来看去也还是摇头，直说此人不认识。
　　“贾震的亲友之中，也没人长得像画中人的，”保长又补充道，“当然，贾震这小子长年混迹各地赌场，不少狐朋狗友都未曾带入家门，这些人小的就不知情了。”
　　宋慈点点头，也没有勉强保长，自带提刑司人马往贾震家的农田而去。
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